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教导网年龄战国期间，社会处于大变更期间，发生了各类思惟门户，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，相互论争，呈现了学术上的繁华气象，后代称为百花怒放。
墨家主意的兼爱,非攻是站在国民阶层的好处上的.其思惟主意具备主动前进的民主思惟.可是不合适那时封建大一统,不被采取.道家主意有为而治. 常常在一个王朝统治早期被采取.开国 初,国力衰.用道家思惟利于规复出产.像汉初,唐处等.
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：原指先秦期间各类思惟门户，后指各类政治、学术家数；鸣：颁发看法。
年龄战国期间，社会处于大变更期间，发生了各类思惟门户，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，相互论争，呈现了学术上的繁华气象，后代称为百花怒放。
道家在于愚民，有为而治
墨家主意战争成长
构成期间不同，以是理念不同，比喻说非爱兼攻（墨），老死不相来往（黄老）
另有，道家主意修道羽化，永生不老，何等合适帝王心性
墨家现实融入了玄门，帝制期间“侠”的观点现实是道家的，但泉源无疑来自墨家。
玄门延长了良多奥秘主义内容，能够被统治阶层操纵，出格是“天”的观点。
道能够成为崇奉，而墨则不行，它只能成为一种信心，条理不够。孔教也是在汉朝和宋朝，拿了玄门和释教的内核，才成为一种崇奉，一种宗教。
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